1200: Gaztelako tropak Arabatik sartu ziren. Trebiñu eraso zuten lehenbizi, eta, ondoren, beste gotorleku batzuk. Ekainaren 5ean Gasteiz eraso eta setiatu zuen Alfontso VIII.ak. Gaztelako erregeak Arabako eta Gipuzkoako beste herri batzuk hartu zituen. Gasteiz erori ostean, nahiz konkista armatuagatik, nahiz Gaztelako boterearekin adostutako hitzarmenen bidez, Gaztelako erregeak laster kontrolatu zituen Gipuzkoa eta Durangaldea. Gaztelako erregeak Diego Lopez Harokoa izendatu zuen lurralde horietako agintari, Gaztelaren alde jarria baitzen hura. Urte hartako urriaren 11n, Diego Lopez Harokoa teniente zen Sorian, Naiaran, Marañonen eta Donostian, eta, Bizkaian berriz agintzeaz gainera, Durangaldea anexionatzea lortu zuen, 1212. urtean erregeak laga baitzion. Mendebaldeko hiru euskal lurraldeak Gaztelaren mende geratu ziren beraz, baina ez zituzten Gaztelako erresumaren lurralde propio gisa erantsi, Errioxa eta Bureba bezala; aldiz, Gaztelako Koroan sartu zituzten. Nafarroak itsasorako irteera galdu zuen.
2020-03-16
Nafarroa euskaldun guztion aberria da
1200: Gaztelako tropak Arabatik sartu ziren. Trebiñu eraso zuten lehenbizi, eta, ondoren, beste gotorleku batzuk. Ekainaren 5ean Gasteiz eraso eta setiatu zuen Alfontso VIII.ak. Gaztelako erregeak Arabako eta Gipuzkoako beste herri batzuk hartu zituen. Gasteiz erori ostean, nahiz konkista armatuagatik, nahiz Gaztelako boterearekin adostutako hitzarmenen bidez, Gaztelako erregeak laster kontrolatu zituen Gipuzkoa eta Durangaldea. Gaztelako erregeak Diego Lopez Harokoa izendatu zuen lurralde horietako agintari, Gaztelaren alde jarria baitzen hura. Urte hartako urriaren 11n, Diego Lopez Harokoa teniente zen Sorian, Naiaran, Marañonen eta Donostian, eta, Bizkaian berriz agintzeaz gainera, Durangaldea anexionatzea lortu zuen, 1212. urtean erregeak laga baitzion. Mendebaldeko hiru euskal lurraldeak Gaztelaren mende geratu ziren beraz, baina ez zituzten Gaztelako erresumaren lurralde propio gisa erantsi, Errioxa eta Bureba bezala; aldiz, Gaztelako Koroan sartu zituzten. Nafarroak itsasorako irteera galdu zuen.
2020-03-11
Divide et impera
2019-12-09
Batzen gaituena - Lo que nos une (3. Bandera)
El deseo por parte del nacionalismo vasco de legalizar la ikurriña tuvo su contrapunto en que solo representaría al conjunto de alaveses, bizkainos y gipuzkoanos. De la misma manera, la bandera roja con el escudo de Navarra se convertiría en la oficial de la Comunidad Foral, y La Rioja crearía su propia bandera. Desde hace casi un siglo, muchos altonavarros han seguido viendo a la ikurriña como una bandera propia, otros en cambio la ven como una injerencia. De cualquier modo y después de 40 años en que cada Comunidad utiliza sus símbolos, crece la idea de recuperar un símbolo anterior que nos unifique e identifique a todos.
2019-11-16
Batzen gaituena - Lo que nos une (2. Armarria - El escudo)
Armarria - El escudo
2019-09-03
El escudo de Navarra, de las barras pomeladas a las cadenas.
2019-06-02
La bandera de Navarra
“en la delantera trescientos hombres de armas a pie con una bandera colorada con ciertas bandas de oro en ella a la cual todos aguardaban y juraron de no la desamparar”.
2019-05-15
El escudo de Euskal Herria-Euskal Herriko armarria
y la de una hipotética unión entre los dos territorios (3)
2012-06-21
Freedom for Navarre
2011-09-08
2011-02-10
Nabarrako gorri

“De gules, carbunclo cerrado pomelado de oro, una esmeralda verde (en forma de losange) en abismo”.Escudo de Nabarra
Las primerísimos escudos heráldicos, nobiliarios o de armas, tienen sus inicios entorno a los años 1120 y 1140. En ellos los reyes y señores buscaron colorear los escudos que llevaban incorporados blocas o refuerzos de metal que protegían la superficie exterior del escudo ante los golpes de espadas, mazas y hachas, con la única función de que los escudos no se descompusieran, ya que los escudos medievales no estaban fabricados inicialmente con metal, sino que eran elaborados con listones de madera que las blocas aseguraban. Son las armas más antiguas aquellas que solo poseen un color.
Tan habituales era las blocas en los escudos medievales, que estas han sido el mecanismo que ha determinado los posteriores fraccionamientos que hoy podemos apreciar en los escudos. Concretamente, las primeras armas de Nabarra son de gules o rojo pleno y datan de tiempos de Sancho VI el Sabio (1150-1194). Las armas de Nabarra solían representarse con blocas superpuestas, como podemos verlo en San Miguel de Lizarra, en la Catedral de Chartres e incluso en el Monasterio de Monreal de Sicilia, estando las blocas formadas por ocho brazos flordelisados con el carbunclo en el centro, de manera que contribuían a reforzar el escudo rojo de Nabarra. Esta representación, no son consideradas por la mayoría de los heraldistas nabarros y del resto del mundo específica para las armas de Nabarra, ya que las blocas no son muebles heráldicos sino refuerzos del escudo; pero también debemos saber que aparece en la Biblia ilustrada editada en el año 1197 tras petición o mandato de Sancho VII el Fuerte.
Las armas personales que portó el sucesor de el Sabio, Sancho VII el Fuerte, era un águila de sable en fondo de gules, si bien, algunos heraldistas españolas afirman que el fondo era de plata, mientras que posteriores interpretaciones realizadas desde el nacionalismo vasco del siglo XIX, afirman que el águila de sable estaba sobre fondo de oro. Al acabar con este rey la dinastía Jimena, el siguiente rey de la dinastía de Champaña buscó las armas más antiguas de Nabarra, que eran las de Sancho VI, unas armas de gules, de gules pleno, pero añadiéndoles lo que dilucidó como parte de las armerías, el carbunclo y las blocas sobre el escudo. Concretamente el carbunclo tomó forma de trébol de cuatro hojas y los ocho brazos perdieron sus flordelisados y se cerraron, algo que podemos admirar al contemplar los escudos de Nabarra en la Catedral de Tutera. Este y no otro, es el origen verdadero del escudo del Estado de Nabarra.
Conforme van transcurriendo los tiempos y con ello las dinastías, van apareciendo los pomelados en los brazos de una manera siempre homogénea y simétrica, llegando así hasta el siglo XVI. Tras la ilegal invasión y ocupación de gran parte del Reino de Nabarra realizada por las tropas españolas en el año 1512, los españoles dan comienzo a su brutal colonización, en la cual se incluye la modificación del escudo de Nabarra con la entrada de la Inquisición española, la Contrarreforma y el estilo Barroco en las tierras nabarras ocupadas por el Reino de España al sur del Pirineo, dando introducción a las cadenas. Con ello se busca la subordinación absoluta de los nabarros surpirenaicos, ante la política llevada a cabo por los legítimos titulares del Reino de Nabarra, que lo mantenían en independencia y soberanía al norte del Pirineo, donde además la Reforma cristiana daba paso al Nabarrismo auténtico.
Cuando el rey Enrique III de Nabarra accede al trono del Reino de Francia como Enrique IV, una vez mostrada su renuncia a la Fe protestante y por ende faltando al planteamiento Nabarrista de su madre, la reina Juana III de Nabarra, las cadenas que fueron impuestas por el estilo Barroco de la Contrarreforma cristiana y española en las tierras ocupadas del sur del Pirineo, lo cual implicó en concordancia con la Fe Católica, la aceptación representativa de las cadenas en el escudo del Estado de Nabarra de los nabarros independientes del norte del Pirineo por mandato de Enrique III de Nabarra y IV de Francia, algo semejante a lo sucedido en las tierras vasconas al Sur de la Cordillera, pero con la salvedad o diferencia de que las cadenas fueron impuestas a los nabarros del sur por el invasor imperial español.
Para ello los españoles y siempre buscando dar legitimidad a la forzosa unión de las tierras vasconas surpirenaicas pertenecientes al Reino de Nabarra, se inventaron una famosa leyenda. Esta va sobre unas cadenas que ataban a los esclavos africanos entorno a la tienda del Emir musulmán Miramamolim durante la batalla de las Navas de Tolosa del año 1212. Según dice esa leyenda de origen español y no nabarro, las cadenas que aparecen impuestas por los españoles y aceptadas posteriormente por los franceses, actualmente representativas en el escudo de la Comunidad Foral de Navarra, y que realmente solo servían para evitar la huida de los esclavos africanos del Emir, teniéndose por ello que protegerse de las acometidas violentas de su enemigo cristiano y que servían para proteger así al citado jefe árabe, fueron rotas por Sancho VII el Fuerte, provocando con su valentía y la de los 200 nabarros que le acompañaban, un giro en la crucial batalla por la Fe cristiana en la Península Ibérica, alcanzando con ello la victoria para los cruzados. Ello sirvió posteriormente al nacionalismo español para su hipótesis unificadora española, pues sigue siendo pieza clave de la forzosa unidad nacional española que sufrimos en la actualidad los nabarros surpirenaicos.
Lo cierto es, que durante la Contrarreforma cristiana en el Reino de España, los brazos pomeados del escudo del Estado de Nabarra son cambiados o reemplazados desde España por las esclavizadoras cadenas, aunque por suerte para el espíritu patriótico nabarro, todavía se mantiene el primogénito fondo de gules pleno o rojo absoluto, color de los vascones libres y de nuestro Estado de Nabarra independiente y soberano.
2010-05-28
Evolución del escudo de Navarra después de la conquista.

De gules (rojo), carbunclo cerrado pomelado de oro, una esmeralda sinople (verde) en forma de losange en abismo. Timbrado de una corona de tres florones.
2010-02-01
El escudo de los reyes de Navarra

2009-10-01
El origen del Escudo de Navarra
Otros artículos sobre el tema:
La estrella vascona y la media luna.
Todos los investigadores en la ciencia del blasón coinciden en decir que la Heráldica nació en Normandía, en la segunda mitad del siglo XII , supongamos que el año 1150.
Esta ciencia nace en Normandía en la segunda mitad del siglo XII ("Ciencia Heroyca" según el heraldista José de Avilés e Iturbide, primera edición 1725).
En un principio, los escudos eran de madera recubierta de cuero y estaban reforzados por piezas metálicas de formas variadas. Estos son los llamados escudos blocados. En el interesantísimo Tapiz de Bayeux se puede ver una gran cantidad de ellos.
Posteriormente, al decorar la parte externa de los mismos con las particiones, piezas y figuras propios de la heráldica, nacen los escudos armoriados. También, en algunas ocasiones, al pintar con vivos colores los refuerzos metálicos, estos se convierten en las armas de un linaje o de un reino.
Los escudos heráldicos, desde su creación por razones bélico-prácticas, fueron controlados por las normas que se crearon para su vigilancia. Su defensa estaba encomendada a los reyes de armas, los heraldos y los persevantes. En estos cargos residía la legitimidad para encauzar el desarrollo de esta ciencia. Su lugar de conservación y consulta eran los libros de armería (como si fuera un registro civil). Para los navarros, el "Libro de Armería del Reino de Navarra", debiera ser una especie de "biblia histórico-heráldica".
El primitivo e histórico escarbunclo cerrado pomelado de las armas de Navarra cuando era un reino independiente. Sus proporciones (2 X 3) son las mismas que las utilizadas en gran parte de las banderas existentes en el mundoEl "Armorial Ecuestre del Toisón de Oro", el "Armorial de Steve Tamborino" y el "Wapenboeck de Gelre", también contienen las armas de Navarra.
Según el LIBRO DE ARMERIA DEL REINO DE NAVARRA sus armas se blasonan de esta forma: De gules (rojo), carbunclo cerrado pomelado de oro, una esmeralda verde (en forma de losange) en abismo.
El escudo va timbrado por la corona real navarra pero, para ir dentro de la enseña, es mejor eliminarla. Cualquier blasón puede ir timbrado o no. Esta peculiaridad no es obligatoria. Para el caso que nos ocupa, es mejor tener el mayor espacio posible para que las armas de Navarra se vean a largas distancias.
La reproducción moderna de un escudo blocado, que se exhibe, por ejemplo, en el pequeño museo del castillo de Mauvezin, Bigorra.
En la Biblia de Pamplona, también del siglo XII, vemos lo que parece ser una transición entre los escudos reforzados por blocas, o escarbunclos abiertos, a los escudos armoriados.
Las cadenas en el escudo de Navarra, según Pedro Esarte, aparecen sólo después de la conquista española, sustituyendo al escudo pomelado con carbunco vigente desde los teobaldos, frente al anterior símbolo solar pero parecido en la forma de las Biblias ilustradas de Sancho VII el Fuerte de finales del siglo XII.
EXPOSICIÓN SOBRE LOS SUPUESTOS ESCUDOS DE NAVARRA
Los primeros escudos de Navarra, realmente aparecen durante el reinado de Sancho VI "el Sabio", concretamente en los capiteles de la catedral de Chantres, cerca de Toulouse, aproximadamente en el año 1164. También se puede admirar en la iglesia de San Miguel de Lizarra-Estella, construida en ese mismo siglo XII. Pero tal vez lo más significativo es la presencia del escudo navarro, en el monasterio de Monreal de Sicilia, del año 1183, fruto del matrimonio de la hermana del rey Sancho VI, Margarita de Navarra, con el monarca de Sicilia, Guillermo Altavilla.
Comentarios
1. La catedral de Chartres (no Chantres) está a unos ochenta kilómetros de Paris, perono cerca de Toulouse.
2. Lo que se puede ver en la misma es un escudo con remaches férreos y muy decorado, pero no es el de Navarra.
3.-Tampoco representa a Navarra el bello escudo de tipo normando, con un refuerzo metálico, situado en la iglesia de San Miguel de Lizarra.
4. En la catedral-monasterio de Monreale, en Sicilia, los guerreros embrazan escudos blocados, pero no son el de Navarra.
5. Es fundamental conocer, admitir e interiorizar que la ciencia heráldica nació en Normandía en la segunda mitad del siglo XII
6. Al principio, su aceptación, desarrollo y crecimiento fue más lento en unos lugares que en otros.EXPOSICIÓN SOBRE LOS ESCUDOS DE LA BIBLIA ILUSTRADA Y DEL CONDE DE BARCELONA
Ya durante el reinado de Sancho VII, aparece el escudo navarro en la Biblia ilustrada, cuya edición fue ordenada por "el Fuerte" en el año 1197. En estos casos los brazos son floriseados y entrecruzados con el carbunclo en el centro, dando una forma idéntica al actual escudo.
Comentarios
1. En esta Biblia unos escudos son blocados y los otros armoriados, pero no son el de Navarra. Estamos entre la preheráldica y la heráldica.
2. Según afirman los investigadores de archivos, no se han encontrado sellos anteriores a los del conde Ramón Berenguer IV (1131-1162).3. Tres de ellos pertenecen al Archivo Histórico Nacional y los otros tres a los Archivos Departamentales de Marsella.
4. Los estudiosos de esta materia no coinciden totalmente en sus conclusiones:
5. Sagarra opina que no se puede afirmar que las rayas del escudo del conde sean una divisa o una ornamentación.
6. Muñoz y Romero dice que los sellos de Ramón Berenguer IV son los documentos más antiguos que llevan los palos de Cataluña.
7. Blancard, ex-archivero de los A. D. de Marsella, determina que es un escudo "aux armes superposées d´Aragon et de Navarre".
8. I. Vicente Cascante dictamina que las armas superpuestas de Aragón y Navarra son una fantasía de Blancard. La heráldica aún está naciendo. 9. Finalmente, otros más, consideran anómalo que, en esta era de la heráldica, en el mismo escudo se sobrepongan los palos y el escarbunclo.
SELLOS Y ESCUDOS BLOCADOS
Para realizar el estudio que sigue se ha partido de la obra "HERÁLDICA GENERAL Y FUENTES DE LAS ARMAS DE ESPAÑA".
Este importante libro fue escrito por el heraldista español Ignacio Vicente Cascante. Su publicación, en 1956, se realizó por la empresa Salvat Editores, S.A., de Barcelona. Para conseguir la mayor claridad en todo lo que se expone, se han creado cuatro adjuntos divididos en dos partes. Además, se han añadido unos comentarios que complementan todo lo que se presenta.
Los escudos blocados representados en los sellos reales
El autor comienza informando al lector de que la heráldica, en la fecha de los sellos analizados, está en una época embrionaria. Al hablar del conocido sello del conde Ramón Berenguer IV de Barcelona, no acepta las interpretaciones que se le quieren dar. Insiste en lo anómalo de que, en el mismo sello, figuren simultáneamente los palos de Cataluña y el escarbunclo de Navarra. Advierte que en el "Cantar del Mío Cid" también se hace mención de los escudos reforzados por la bloca.
Señala que Alfonso VIII de Castilla y Sancho VII de Navarra embrazan el mismo tipo de escudos protegidos por piezas metálicas. Comenta que, los grabadores de las matrices de los sellos, reproducían los escudos que veían a los guerreros de su época. Añade que los reyes de Inglaterra: Enrique II (1133-1189) y Ricardo I (1157-1199) usaban unos sellos idénticos a los descritos.
El escudo anterior del reino no es un águila negra pirenaica (Arrano Beltza) sobre fondo amarillo, sino que ése es el escudo personal de los primeros reyes navarros (aparece con Sancho VII el Fuerte), símbolo recuperado por Telesforo Monzón. Según algunos historiadores, el escudo procede de Normandía y se introduce al casarse García V Ramírez (1134-1150), el Resturador, con la condesa normanda Margarita de l´Aigle, siempre sobre fondo rojo y no amarillo, pues éste no es más que el color del papel.
Arrano Beltza
El águila pirenaica o negra, el “arrano beltza”, no fue la enseña del reino sino de la familia real. Por lo conocido hasta ahora, esta señal familiar no fue usada por Sancho VI el Sabio (1150-1194), pero parece que pudo ser introducida en Nabarra por su padre García Ramírez el Restaurador (1134-1150), casado con la condesa normanda. Margarita de l´Aigle que lo tenía ya como escudo familiar, estamos en el comienzo de la heráldica que nació, como hemos dicho, en esta época y en Normandía. Pero la cuestión no está cerrada, pues Ignacio Vicente Cascante escribe lo siguiente: "Con ella firmaba sus cartas Sancho IV el de Peñalén (1054-1076)". Esta frase se puede leer en la página 439 de su obra "HERALDICA GENERAL" (Salvat Editores, S.A.-1956).Sea como fuere, el “arrano beltza” aparece claramente en un documento junto a la firma de Sancho VII el Fuerte (1194-1234), hijo de Sancho VI, lo amarillento del documento y el uso de una tinta oscura, hizo que en el siglo XX al recuperar este símbolo Telésforo Monzón lo interpretara como de color negro sobre fondo amarillo, pero el historiador navarro Moret en el siglo XVII nos aclara que el fondo era rojo, rojo nabarro y no queda claro el color original del águila.
El escudo de la villa de Errigoitia (Bizkaia), es un águila negra con alas abiertas en campo rojo, escudo de la familia real nabarra según el padre Moret (Libro segundo, capítulo nono, número quinto, de las “Investigaciones”).




























